北岳廟
圖為曲陽縣北岳廟主體建筑德寧之殿
北岳為五岳之一。五岳為中國五大名山的總稱。五岳的名稱，始見于《周禮》。據(jù)史學(xué)家考證，五岳制度始于漢武帝，漢宣帝確定以今河南的嵩山為中岳，山東的泰山為東岳，陜西的華山為西岳，安徽的天柱山為南岳，河北的恒山為北岳。其后又改今湖南的衡山為南岳，隋以后遂成定制。從西漢到金元?dú)v代史書都明確記載恒山在曲陽縣西北，主峰大茂山，又名神仙山（在今河北省阜平縣東北緣、唐縣西北緣）。由于歷史上的種種原因，明代又以今山西渾源的玄武山為恒山，但秩祀仍在曲陽，至清初順治十七年（公元1660年）始改祭岳于渾源。
五岳自古至今，其名望甚高，因其傳說為群神所居，歷代帝王多往祭祀。位于河北省曲陽縣城內(nèi)西南隅的北岳廟，就是為古代帝王將相遙祭“北岳恒山之神”而建的，故名北岳廟。北岳廟是河北省著名的古代建筑，被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
北岳廟原名北岳安天元圣帝廟，簡稱北岳真君廟或北岳廟。據(jù)《曲陽縣志》載，早在漢武帝天漢三年（公元前98年）就在曲陽建了北岳廟。后縣治所遷址于今地，現(xiàn)在的北岳廟，是在北魏宣武帝年間（公元500—515年）縣治所遷址后修建的。到了唐太宗貞觀年間（公元627—649年），又重修了北岳廟。唐以后，宋、元、明、清各代均有修葺甚至重建。現(xiàn)存的北岳廟古代建筑，除殘存的一些唐代建筑余風(fēng)外，主要為宋、元時(shí)期的建筑風(fēng)格。北岳廟規(guī)模宏大，建筑眾多。據(jù)明刻《北岳廟圖》記載，當(dāng)時(shí)廟宇面積約17.4萬平方米，其中建筑面積就有5.4萬多平方米。現(xiàn)存廟宇建筑已遠(yuǎn)不及當(dāng)年，今保留面積，南北長300米，東西寬139米。
北岳廟的建筑布局呈田字形，采用以中軸線為主兩相對稱的古典建筑形式。在南北中軸線上，自南而北，現(xiàn)存古建筑主要有御香亭、凌霄門、山門、飛石殿遺址和德寧之殿等。
德寧之殿是北岳廟的主體建筑，于元代至正七年（公元1347年）重建，坐落在中軸線北部，是我國現(xiàn)存的元代建筑中較大的建筑物。德寧之殿的建筑，雄偉壯觀，大殿通高30米，占地2000多平方米，建筑在石砌的臺(tái)階之上，周圍有白玉石欄桿，殿堂前有高大的月臺(tái)。大殿面寬九間，進(jìn)深六間，四周出廊，重檐廡殿式，琉璃瓦剪邊和花脊，青瓦蓋頂。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，保存著宋、元時(shí)期的建筑特征，在建筑史上有著重要價(jià)值。
值得稱道的是殿內(nèi)的壁畫。殿內(nèi)東西兩壁繪有巨幅“天宮圖”，東壁為“云行雨施”，西壁為“萬國顯寧”，各高6.5米，長17.7米。壁畫畫面完整，布局疏密得當(dāng)，繪畫技藝精湛，是宋、元藝人仿唐代大畫家吳道子的畫風(fēng)所繪。所繪人物最高者達(dá)3.3米，線條流暢自如，著筆工整，色彩濃淡適度，旗幡衣帶，隨風(fēng)飄拂，形象優(yōu)美，神態(tài)各異，栩栩如生。東壁的巨龍，形體蜿蜒，兩眼光亮，四爪蒼勁，若浮若動(dòng)。特別是西壁的“飛天之神”，相貌猙獰，毛骨森奇，肌肉粗健，橫槍倒戈，順風(fēng)飛奔，勢若騰云駕霧，為德寧之殿壁畫的代表作。兩壁畫人物共73個(gè)，形神各異，無一雷同。“天宮圖”壁畫，在我國實(shí)屬罕見，其鮮明的時(shí)代性和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在我國繪畫史上占有重要地位。
此外，在大殿北面墻壁畫有《北岳恒山神出巡圖》，這幅壁畫，長約27米，這樣高大的巨幅壁畫，在我國也不多見。
飛石殿，相傳為紀(jì)念隕石降于曲陽而建，清宣統(tǒng)元年（公元1909年）燒毀，現(xiàn)僅存殿基。
御香亭，為平面八角形，三層檐，布瓦頂，花琉璃脊，內(nèi)外檐柱各八根，四面設(shè)券門，臺(tái)基高1.5米，玲瓏俊俏，系明代建筑，新中國建立后重修，保存完好。
北岳廟碑碣林立，現(xiàn)存北魏、北齊、唐、宋、元、明、清各代碑碣137通，是河北省最大的碑群之一。這些碑刻是研究北岳廟歷史的寶貴資料，而且真、草、隸、篆、行各體俱備，在一定程度上代表了不同時(shí)期的書法藝術(shù)水平，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，為我國現(xiàn)存的書法藝術(shù)珍品。
交通圖:
交通: 北岳廟距石家莊、保定均為70余公里，自駕車可從京深高速定州出口下道，沿定龍（定州至龍泉關(guān)）公路西北行20公里即到。
